《后西游记》是明代章回体长篇白话神魔小说，《西游记》三大续书之一。写唐僧师徒取经东归后，真经传世非但未造福人民，反被僧佞佛者借来愚弄民众，诈骗钱财。唐僧师徒非常痛心，方知取得真经须有真解。如来令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真经。唐玄奘寻到正僧大颠，由花果山石猴齐天小圣复往西天，虔求真解。途中收猪一戒，得沙弥，且遇诸魔，屡陷危难，但终达灵山，得解而返，普度众生，终成正果。

《水浒传》内容包括：张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔；王教头私走延安府九纹龙大闹史家村；史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西；赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山；小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村等。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《后西游记》，明代神魔小说，《西游记》三大续书之一。（另两者为《续西游记》、《西游补》）该书作于明代（书中语及“锦衣卫”），作者不详，现存版本仅标明“天花才子评点”字样，但有作者名叫梅子和的说法，未经证实。本书共四十回。 唐宪宗年间，唐玄奘当年所取回的真经为贪僧歪解，用作骗取银钱所用。如来遂封了经文，令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真解，唐玄奘寻到正僧大颠，又集得孙小圣、猪一戒、沙弥。师徒四人历经千辛万苦取来真解，普渡众生，终成正果。值得一提的是唐半偈的性格与唐僧迥异，不再有唐三藏的懦弱与是非不分。[1]

《后西游记》是一部讥佛讽儒、妙趣横生的神魔小说，基背景为唐宪宗和穆宗之时，比《西游记》的唐太宗年间，晚了年两百年。唐玄奘和孙悟空把佛经从西天取回后，天下大肆讲解，但未得真诠，将佛经万善法门，度世慈悲，俱流人讲经说法，果报小因，厉民害道。

作者不详，现存版本仅标明“天花才子评点”字样，但有作者名叫梅子和的说法，未经证实。

《后西游记》这本书，根据孙楷第《中国通俗小说书目》卷五记载：《后西游记》西十四，大连图书馆藏本，题为《绣像传奇后西游记》，清乾隆五十八年金闾书业堂本；清道光元年，贵文堂重刊大字本，有无名氏长序，光绪丁亥，又有义咸堂重镌《绣像后西游记》，后来又有上海申报排印本，台湾有老古事业文化公司排字本。

蔡志忠以其对诸子百家、古典名著、唐诗宋词、佛经禅语的独到心得与行云流水般的画笔，将经典白话化与漫画化相结合，并加以现代诠释，让现代人在完全没有负担的情境下，吸收智慧，轻松学习经典。 《后西游记》一书，一路读来，忍俊不禁。 而蔡志忠在这嘲而不虐、滑而不稽的后西游基础上，更是融古汇今，以绚烂的神话世界为基调，涉及具体故事时，更是以惩恶扬善的思想为最根本点出发，达到和谐与统一，将中华民族古老的神话传说和诸多文化予以发挥，是一部极应推广的中国古典题材，也是中国传统文化市场上的值得发掘的古典智慧宝藏。 鲁迅对此书曾给予好评，他说：吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。 在漫画与蔡志忠先生对话，倾听蔡先生画笔之中的心灵世界...(展开全部)

蔡志忠，台湾彰化人。一九四八年二月出生，十五岁开始从事漫画创作，当兵退伍后进入光启社从事电视美术指导工作一九七六年成立龙卡通公司，拍摄《老夫子》、《乌龙院》等长篇动画电影，曾获一九八一年金马奖最佳卡通片奖。一九八三年开始画四格漫画《大醉侠》、《光头神探》和中国古籍经典漫画《庄子说》、《老子说》等迄今已达一百多部；作品在三十一个国家和地区出版，总销量逾三千万册。目前正从事佛学、神学的修习和物理学等科学的研究。